《天下长河》黄河决口，三省百万人受灾，但康熙为何不杀于振甲

11月23日晚间，电视剧《天下长河》更新至第27集。最新的剧情当中，黄河决口，三省受灾，百万人流离失所。靳辅、陈潢被押解进京问话，而拒绝炸堤的桃源县县令于振甲也被押解进京，接受皇帝问话。于振甲认为，自己就要被问斩了。可最终，康熙竟然没杀于振甲，还让他升官了，专门管三省灾民的赈济工作。

不少普通观众都开始嚷嚷了，不杀于振甲不足以平民愤。这批观众，显然属于情绪型的，觉得出了事故之后，就得杀几个人，找几个有罪的出来才行。反观《天下长河》，非常有智慧的地方便是，康熙并没有杀害于振甲，反倒是给他升官了，让他去赈济灾民。表面上看，是康熙让于振甲看受灾的老百姓，让他自责去。而实质上，这里边还有别的原因。

最直接的原因，黄河决口，没有直接责任人。康熙让几个大臣去查河堤，查了半天，也没发现河堤质量有什么大问题。河堤没问题，那就意味着，靳辅和陈潢不是这次决口的直接责任人。换言之，河堤就是再坚固，遇到多少年一遇的大洪水，该决口，还是要决口的。强行找责任人，最终只能找背锅侠。

所以，在黄河决口这件事情上，连靳辅都不是直接责任人，那桃源县的一个小县令于振甲，就更不是责任人了。还是那句话，桃源县泄洪，就能救剩下的三省百万人了吗？也不一定。大洪水太大了，一个桃源县根本存不下。所以，这是天灾，不是人祸，没必要怪罪靳辅或者于振甲。有些观众有个臭毛病，就是面对天灾的时候，总是想要搞成人祸才行。幸亏康熙没有这个臭毛病。

此外，站在桃源县县令的角度上讲，于振甲上大堤，带领桃源县老百姓护大堤，没有任何问题。从清朝自己的律令上来讲，于振甲作为县令，就是要为自己的县负责，至于其它的地方，根本不是他的责任，他没有必要帮着考虑。康熙在律令层面上，根本找不出于振甲的毛病来。

同时，在大洪水面前，桃源县的百姓重要，还是其它百万受灾百姓重要呢？我们有不少观众，喜欢做算术题，以谁数量多来决定谁重要，并且觉得自己会做这种算数上比较大小的题，就非常聪明了。现实生活当中，谁重要，谁更重要，真的不是简单的算术题可以决定的。

就好比三体人向地球发射导弹了，咱们地球人需要找出一个地方来接纳这个杀伤力强大的导弹，是打澳大利亚这个没多少人的地方好呢，还是打印度这个有十几亿人的地方好呢？如果只是做算术题的话，当然是打人少的地方好了。然而，凭啥澳洲就得替南亚牺牲呢？换言之，觉得桃源县有义务替三省百万人牺牲的观众，你要是自己就在桃园县呢？康熙懂这个道理，所以找不出于振甲的毛病来。那些天天嚷嚷大局观的人，都是嘴皮子功夫，关键时候，他们最先逃之夭夭。

所以，反倒是于振甲这种没有大局观的人，成了桃源县老百姓靠得住的官员。同时，康熙不敢杀于振甲，还因为于振甲身上背着道德的光芒。或者说，于振甲严格遵循了明清理学的传统，他身上的，就是儒家的圣人道。康熙作为世俗权力的最终拥有者，他敢不敢对抗儒学之道呢？他是又恨又不敢。所以康熙悄悄跟靳辅说，你应该早点杀了于振甲，何苦我提拔他呢。

咱们很多不怎么读书的观众，一提儒学，就觉得，这是给封建统治者做帮凶的，是坏东西。这就是不读书。只要略微阅读明清儒学大家的著作，就会发现，儒学不仅不是给封建帝王做帮凶的，相反，儒学是要开政统之外的道统的。康熙代表的是世俗的权力。而于振甲遵循的，则是儒学的道统。所以，于振甲在康熙面前，没有丝毫的畏惧。

我们千万不要着急说于振甲没有大局观念。他是县令，他遵循道统，他的大局，就是让自己的县不受洪灾。让这样的人当河道总督，他的大局则不再是一个县，而是整个的黄河流域了。干什么差事，就有什么样的大局，不为过。（文/马庆云）